الزركلي « 1 » ، والأستاذ عادل نويهض « 2 » أن للإمام السّهيليّ - رحمه اللّه - كتابا آخر في مبهمات القرآن غير التعريف والإعلام واسمه : الإيضاح والتبيين لما أبهم من تفسير الكتاب المبين . لم أقف على من نسبه إلى السهيلي غير هؤلاء . 2 - ثم جاء الإمام العلّامة أبو عبد اللّه بن عسكر وهو : محمد بن علي بن خضر الغسّاني ، الأندلسيّ ، المالقي ( ؟ - 636 ه ) . صنّف كتبا كثيرة منها المشرع الروي في الزيادة على غريبي الهروي ، ونزهة النّاظر في مناقب عمار بن ياسر ، والإكمال والإتمام في صلة الإعلام بمحاسن الأعلام من أهل مالقة الكرام . . . وغير ذلك « 3 » . أما كتابه في المبهمات فاسمه « التكميل والإتمام لكتاب التعريف والإعلام » « 4 » ، وواضح من عنوانه أنه ذيل على كتاب السّهيليّ ( التعريف والإعلام ) ، وقد ذكر ابن عسكر - رحمه اللّه - أن الهدف من تصنيفه هذا الكتاب هو إتمام الفائدة بذكر المبهم الذي لم يذكره السهيلي فقال : ( وأجد الشّيخ رضي اللّه عنه - يعني السهيلي - قد أغفله ولم يحل قفله ، ألحقه من كتابه في الطرر وأضيف جوهرة إلى تلك الدرر ، حرصا على أن تعظم الفائدة لمن استفاد ، وتبقى الفائدة بعد النفاد . . . ) . وبيّن ابن عسكر - رحمه اللّه - فضل الإمام السّهيليّ عليه وفضل كتابه على كتابه هذا وقال - في أدب العالم المتواضع - يصف كتاب السّهيليّ : ( فهو وإن كان ضئيلا حجمه فقد أشرق في الإبداع نجمه وإني لم أزل منذ رأيت سناه وفهمت مقصده الشريف ومنحاه ، أرتشف من حياضه وأقتطف من

--> ( 1 ) الأعلام : 3 / 313 . ( 2 ) معجم المفسرين : 1 / 267 . ( 3 ) أخباره في : الذيل والتكملة : 6 / 450 ، وسير أعلام النبلاء : ( 23 / 65 ، 66 ) ، والإحاطة : ( 2 / 172 - 175 ) والمرقبة العليا : 123 ، وبغية الوعاة : 1 / 179 . ( 4 ) حققه الباحث حسين عبد الهادي بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض عام ( 1404 ه ) ونال به درجة الدكتوراه .